約乎成園，赴一場跨越500年的園林之約
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2023-08-28 16:45
說江南，必說園林。常州園林更是獨(dú)樹一幟。
未園，尚未成園。
意園，意之成園。
約園，約乎成園。
近園，近乎成園。
僅說這取名之謙遜，就算得上一種獨(dú)特現(xiàn)象，隱含著常州人文始祖季扎“三度讓國”般的氣量。不過，名字謙遜，可不代表造園藝術(shù)不高：北京的中國園林博物館，只做了兩個(gè)消失園林的大型模型，其中之一便是常州止園；“中國園林學(xué)之父”陳從周先生，更是用了“楚楚有致”四字，來形容常州園林。
今天我們要說的，就是常州現(xiàn)存園林之一的“約乎成園”——約園。
曾經(jīng)的約園，也是大有來頭，系明代官府飼鹿場。園中花木扶疏，清流回環(huán)，池邊羅列景致各異的奇石，在怪石嶙峋間，還有紫藤一株，自石縫中盤曲而上，仿佛翠蓋。而到了清乾隆年間，此地又成為了中丞謝旻的別業(yè)，稱為“謝園”。此后，又被趙起所得，遂改名“約園”。
約園以疊石見長，以曲水聞名。一池秀水環(huán)繞山壑之間，用湖石、石筍堆砌的七十二峰凸兀林中，踏進(jìn)此園，大有棲身山林之感?？臻g的流線與自然的風(fēng)景無礙銜連，原石堆疊出連綿的起伏，延續(xù)著山林粗糲感的肌理。
依循著碎石路前行，宛若踏進(jìn)一處遺世獨(dú)立的“生境”，園林收集著自然、陽光和水分，以自洽的邏輯運(yùn)行著微氣候的循環(huán)。起伏的疊石吐露出天然野趣，其間草木繁盛蟲鳥和鳴，在日積月累中積蓄無限勢能，一如豐沃的根基讓生機(jī)和詩韻自由萌發(fā)。
這種基于文學(xué)性創(chuàng)作的方式建立的空間架構(gòu)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)在一磚一瓦中的實(shí)際價(jià)值，將“雖有人作， 宛自天開”的藝術(shù)原則展現(xiàn)的淋漓盡致，更將傳統(tǒng)建筑、文學(xué)、 書畫、雕刻和工藝等藝術(shù)于一爐，達(dá)到天人合一的境界。
只是可惜，如今的約園，已難見昔日模樣，僅是全盛時(shí)期的部分留存，更是融入了市第二人民醫(yī)院城中醫(yī)院內(nèi)，成為了歷史留痕。
但即便如此，約園往昔神韻猶存，園中依舊有池水縈繞，依舊有疊石成山，依舊有石亭、曲橋蜿蜒相通，依舊有林壑優(yōu)美之勝，看那垂柳縈繞，竹翠花香，反倒達(dá)成了真正的“約乎成園”的意境。對比歷史上的約園，只是沒有過去那般強(qiáng)烈的藝術(shù)化輸出，卻以“去裝飾”的布景為“山林之美”留白。
這或許才是約園的最終秘密。仔細(xì)看這方山水，其中心就是那一灣水池，內(nèi)圈與外圈構(gòu)成同心圓的疊層，分布四處池水、礫石、土壤、山石兩兩咬合，寓意多元要素的互補(bǔ)共生，又諳合計(jì)時(shí)指針的坐標(biāo)軸，將“時(shí)間”這一概念引入場景——無論多輝煌的作品，終究逃不過時(shí)間，不如，約乎成園。
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僅說這取名之謙遜，就算得上一種獨(dú)特現(xiàn)象，隱含著常州人文始祖季扎“三度讓國”般的氣量。不過，名字謙遜，可不代表造園藝術(shù)不高：北京的中國園林博物館，只做了兩個(gè)消失園林的大型模型，其中之一便是常州止園；“中國園林學(xué)之父”陳從周先生，更是用了“楚楚有致”四字，來形容常州園林。
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園林施工全程是指從設(shè)計(jì)到竣工的整個(gè)過程，包括前期勘測、設(shè)計(jì)、招投標(biāo)、施工、驗(yàn)收等環(huán)節(jié)。首先，進(jìn)行場地勘測，了解地形、土壤等情況，為后續(xù)設(shè)計(jì)提供依據(jù)。然后，根據(jù)設(shè)計(jì)方案，進(jìn)行招投標(biāo)，選擇合適的施工隊(duì)伍。施工過程包括土方開挖、土石方填筑、綠化植物種植、景觀設(shè)施安裝等環(huán)節(jié)。施工期間要進(jìn)行現(xiàn)場管理和質(zhì)量控制，確保施工質(zhì)量。最后，進(jìn)行園林驗(yàn)收，檢查施工是否符合設(shè)計(jì)要求，是否達(dá)到安全、美觀、功能合理的標(biāo)準(zhǔn)。
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經(jīng)過二十多年的發(fā)展，江蘇森洋以園林施工為基礎(chǔ)，逐漸發(fā)展成為一個(gè)從事園林、市政、古建筑、鋼結(jié)構(gòu)、裝飾裝修、道路照明、房屋建筑、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)、施工的大型綜合建設(shè)企業(yè)。